الاسماء و الصفات /
تعد هذه الدراسة أطروحة دكتوراه في تحقيق ودراسة كتابة الأسماء والصفات للحافظ أحمد بن الحسين البيهقي. ومن أسباب الاهتمام بهذه الدراسة هو المساهمة في نشر ما يتعلق بكتاب الله تعالى وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. وأن البيهقي رحمه الله من أعلام المسلمين البارزين الذين وفقهم الله لخدمة كتابه و...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | , |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
المدينة المنورة :
الجامعة الاسلامية ، كلية الدعوة و اصول الدين ، قسم العقيدة ،
1416هـ ،
1995م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | تعد هذه الدراسة أطروحة دكتوراه في تحقيق ودراسة كتابة الأسماء والصفات للحافظ أحمد بن الحسين البيهقي. ومن أسباب الاهتمام بهذه الدراسة هو المساهمة في نشر ما يتعلق بكتاب الله تعالى وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. وأن البيهقي رحمه الله من أعلام المسلمين البارزين الذين وفقهم الله لخدمة كتابه وسنة نبيه وحفظها من عبث الباعثين. وقد جمع مادة كبيرة فيما يتعلق بالأسماء والصفات. وتتضمن محتويات هذه الدراسة على العديد من الموضوعات ومنها: في باب إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة. وباب عدد الأسماء التي أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن من أحصاها دخل الجنة، وجماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات وحدانيته عز اسمه، وجماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع نفي التشبيه عن الله تعالى، وبيان عدم ورود اسم الوالي في الوحيين وذكر أثبته من العلماء، وبيان أن المبدئ المعيد ليس من أسماء الله تعالى، واختلاف العلماء حول اسم المحيي والمميت من حيث الثبوت، ومعنى الوهاب، والتعقيب على تأويل أبي سليمان اسم النور. وباب ما جاء في إثبات صفة القدر، والقوة، وإن العزة لله جميعا،ً بالإضافة إلى بيان باب ما جاء في الجلال والجبروت والكبرياء والعظمة والمجد. وباب رواية النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل في الوعد والوعيد والترغيب والترهيب سوى ما في كتاب الله. وباب الفرق بين التلاوة والمتلو، وتفرق الجهمية في مسألة القرآن المتلو إلى ثلاث فرق، وما جاء في إثبات العين صفة لا من حيث الحدقة، وكلام الشيخ محمد العثيمين عن صفة الهرولة. وباب إعادة الخلق. |
|---|---|
| وصف مادي: | 2مج ( 39 ، 1327 ورقة )؛ 30 سم |