اللمعة في الاجوبة السبعة /
إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. فقد خلق الله خلقه وأرسل رسله وأنزل كتبه لعبادته وإخلاص الدين له كما قال سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وتناول في محتوياته موضوع بداية ال...
محفوظ في:
المؤلف الرئيسي: | |
---|---|
مؤلفون آخرون: | |
التنسيق: | كتاب |
اللغة: | Arabic |
منشور في: |
الرياض :
دار الصميعي ،
1419هـ ،
1998م |
الطبعة: | ط1 |
الموضوعات: | |
الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
LEADER | 00000nam a2200000 a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | in00000115632 | ||
005 | 20010604000000.0 | ||
008 | 010601s1998 su 0001 0 ara d | ||
035 | |a 18272 | ||
035 | |a 242938 | ||
035 | |a 157991 | ||
043 | |a س | ||
063 | |a ع | ||
082 | |a 240 | ||
092 | |a ل م 677 ت | ||
100 | 1 | |a ابن تيمية ، أحمد بن عبدالحليم ، |d ت 728 هـ |g 677 ت | |
245 | 0 | 2 | |a اللمعة في الاجوبة السبعة / |c لاحمد بن عبدالسلام بن تيمية ؛ تحقيق و تعليق سليمان بن صالح الغصن . |
250 | |a ط1 | ||
260 | |a الرياض : |b دار الصميعي ، |c 1419هـ ، | ||
260 | |c 1998م | ||
300 | |a 105 ص؛ |c 24 سم | ||
336 | |a txt |b txt | ||
520 | |a إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. فقد خلق الله خلقه وأرسل رسله وأنزل كتبه لعبادته وإخلاص الدين له كما قال سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وتناول في محتوياته موضوع بداية الجواب في إخلاص العبادة لله وحده، وموضوع ما لا يقدر عليه إلا الله لا يطلب إلا من الله تعالى، وذكر فصل من يأتي إلى قبر رجل صالح ويسأله فهذا على ثلاث درجات أحدها أن يسأل حاجته وما لا يقدر عليه إلا الله. كما ذكر في أحد مواضيعه الفرق بين المساجد والمشاهد، وعنوان التعلق بالقبور هو أصل الشرك. كما استعرض في مواضيعه الفرق بين سؤال الشخص في حياته وبعد موته. كما تناول بعض حجج المجيزين للتوسل بالأموات، وبيان التوسل المشروع، وذكر أيضا موضوع حكم الاستغاثة بالشيوخ، وعنوان ما يفعله المؤمن عند الكرب والفزع والهم. وتناول في محتوياته أيضا موضوع بعنوان ما أمر الله به فهو مصلحة محضة أو غالبة وما نهى عنه فهو مفسدة محضة أو غالبة. وتناول أيضا في أحد عناوينه الكلام على الخضر وبيان أنه ميت. كما استعرض عن الطاعة لله والرسول والخشية والتقوى لله وحده. | ||
650 | |a التوسل | ||
650 | |a الشفاعة | ||
650 | |a الشرك بالله | ||
650 | |a زيارة القبور | ||
650 | |a المعاصي و الذنوب | ||
700 | 1 | 0 | |a الغصن ، سليمان بن صالح بن عبدالعزيز |g 140 غ |e محقق. |
888 | |a 240 ت 677ل م | ||
900 | |a ن 1 - 3 : 455645 - 47 | ||
915 | |a 1999-05-11 | ||
916 | |a جديد ع | ||
920 | |a أ. الغصن ، سليمان بن صالح بن عبدالعزيز ، محقق | ||
920 | |a ب . العنوان | ||
991 | |a t2 | ||
999 | f | f | |i 06106f67-f33d-5e4e-bb39-f3d77c69d5c8 |s ba92b101-37c2-523e-bcd5-24fa4896b157 |