القطع و الظن عند الاصوليين : حقيقتهما و طرق استفادتهما و احكامهما : دراسة نظرية تطبيقية /
لقد تم تقديم هذه الرسالة لنيل درجة الدكتوراه.. في الحديث عن القطع والظن عند الأصوليين حقيقتهما وطرق استفادتهما وأحكامهما، وتتجلى الأهمية العظمى لهذا الموضوع فيما يأتي : أن هذا الموضوع يوضح ويبين حقيقة القطع والظن، إذ أن الأصوليين يعبرون عنها بهذين اللفظين على أنهما حقائق مسلمة وقضايا يقيني...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | أطروحة كتاب |
| اللغة: | Arabic |
| منشور في: |
الرياض :
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، كلية الشريعة ، قسم الاصول ،
1416هـ ،
1996م |
| الموضوعات: | |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | لقد تم تقديم هذه الرسالة لنيل درجة الدكتوراه.. في الحديث عن القطع والظن عند الأصوليين حقيقتهما وطرق استفادتهما وأحكامهما، وتتجلى الأهمية العظمى لهذا الموضوع فيما يأتي : أن هذا الموضوع يوضح ويبين حقيقة القطع والظن، إذ أن الأصوليين يعبرون عنها بهذين اللفظين على أنهما حقائق مسلمة وقضايا يقينية عن وجود الخلاف بينهم في حقيقته كل منهما، ولم يستقر القول في ذلك إلى وقتنا الحاضر على رأي معين، ولقد جاء الباب الأول بالحديث عن حقيقة القطع والظن. والفصل الرابع تناول حقيقة القطع. والفصل الثاني ذكر حقيقة الظن، وتعريف الظن لغة، واصطلاحا، وعلاقة الظن اصطلاحا بالمفردات التي لها صلة به. والفصل الثالث تناول العلاقة بين القطع والظن، والباب الثاني تناول الحديث عن طرق استفادة القطعية والظنية. والفصل الأول ذكر استفادة القطعية والظنية من الأدلة. والفصل الثاني تناول استفادة القطعية والظنية من الألفاظ. والفصل الأول ذكر أحكام القطعيات. والفصل الثاني أحكام الظنيات. والفصل الثالث ذكر أحكام اجتماع القطعيات والظنيات، وما حكم العمل بالظنيات، وحكم الاجتهاد في الظنيات، وتعدد الحق في الظنيات، وحكم مخالفة الظنيات، وحكم المخطئ في الظنيات، وحكم التقليد في الظنيات. والفصل الثالث ذكر أحكام اجتماع القطعيات والظنيات، والبيان بين القطعيات والظنيات، والتخصيص بين القطعيات والظنيات، والنسخ بين القطعيات والظنيات، والزيادة على النص بين القطعيات والظنيات، والترجيح بين القطعيات والظنيات، وختم بأهم النتائج. |
|---|---|
| وصف مادي: | 2مج ( 771 ورقه )؛ 30 سم |