يعرض 1 - 20 نتائج من 426 نتيجة بحث عن '"Religious Rites"', وقت الاستعلام: 0.61s تنقيح النتائج
  1. 1
    Academic Journal
  2. 2
    Academic Journal

    المؤلفون: Gverić, Ante

    المصدر: Journal of Contemporary History; Vol. 51 No. 2 (2019): Journal of Contemporary History ; Časopis za suvremenu povijest; Svezak 51 Br. 2 (2019): Časopis za suvremenu povijest ; 1848-9079 ; 0590-9597

    وصف الملف: application/pdf

  3. 3
    Audio

    المساهمون: Fily, Maxime, A, Sadda, Langues et civilisations à tradition orale

    وصف الملف: audio/x-wav; PT01H03M08S

  4. 4
    Academic Journal

    المؤلفون: Sarika Goyal

    مصطلحات موضوعية: Brahminical, dalit, karma, duty and class struggle. Brahmanism or the domination of the priestly class has been a prominent feature of Indian socio-cultural fabric since the ages. Believed to be the sons of Brahma Himself, they were the perpetrators of knowledge, wisdom and righteous conduct. Standing at the topmost hierarchical position in the varna1 system, their prime duty was to perform religious rites. Other classes viz. warriors, traders and menial workers looked onto them for spiritual upliftment. Brahmanism is believed to be the "ideology of the KuruPancala2 realm" of Vedic period3 (Wikipedia). It is based on the myths and rituals of Vedas. With the continuous invasions and amalgamations across geographical terrains, the Vedas4 and upanishads5were passed onto the future generations and preserved by 'different priestly schools'6 . It is believed that present day texts have been tempered, manipulated, extrapolated and understated at places by different schools of thought throughout the epochs of history. The parallel waves of Buddhism7 and Jainism8, the main branches of Hinduism that include Shaivism9 ,Vaishnavism10 and Shaktism11 influenced the vedic or Upanishadic thought for the populace. The sects and sub sects within Indian thought have been summarised in the article 'Vaishnavism and Shaivism'(Britannica.com). Besides, hagiographical accounts of 'cultural heroes'12 gave a distinctive colour and flavour to geographical locales over Indian subcontinent. These cultural heroes were

    Relation: https://doi.org/10.36993/ RJOE.2023.8.140.; oai:zenodo.org:8198597

    الاتاحة: https://doi.org/10.36993/ RJOE.2023.8.140.

  5. 5
    Academic Journal

    المؤلفون: Lena Hehemann

    المصدر: European Papers, Vol 2021 6, Iss 1, Pp 111-119 (2021)

    وصف الملف: electronic resource

    Relation: https://www.europeanpapers.eu/en/europeanforum/religious-slaughtering-stunning-matter-centraal-israelitisch-consistorie-van-belgie; https://doaj.org/toc/2499-8249

  6. 6
    Academic Journal
  7. 7
    Academic Journal

    المؤلفون: Wrya Hafidi

    المصدر: مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب, Vol 3, Iss 1, Pp 1-22 (2020)

    وصف الملف: electronic resource

  8. 8
    Academic Journal
  9. 9
    Academic Journal
  10. 10
    Academic Journal

    المصدر: Ethnic Culture; Vol. 4; № 2; ; Этническая культура; Т. 4; № 2

    وصف الملف: text/html

    Relation: International academic journal Ethnic Culture Volume 4 Issue 2; https://phsreda.com/e-articles/10388/Action10388-101883.pdf; Алквист А. Среди хантов и манси: Путевые записки и этнографические заметки / пер. с нем. и публикация Н.В. Лукиной; Науч.-исслед. ин-т возрождения обско-угорских народов. Томск : Изд-во Томского университета, 1999. 178 с.; Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты. Новосибирск : Наука, 1992. 134 с.; Мировоззрение финно-угорских народов : сб. науч. тр. / АН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, филологии и философии; отв. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск : Наука : Сиб. отд-ние, 1990. 217 с.; Новицкий Г. И. Краткое описание о народе остяцком, сочиненное в 1715 году [Текст] / Г. И. Новицкий; предисл. Л. Н. Майкова. Изд. 2-е, стер. Москва : URSS, cop. 2017. 116, [1] с.; Полынская И. Н., Швец П. М. Методика обучения цвето-тоновым отношениям на уроках изобразительного искусства в 5–6 классах // Современные наукоемкие технологии. 2021. № 4. С. 218–224.; Полынская И. Н. Обучение младших школьников на уроках изобразительного искусства основам орнамента // Наука и просвещение: технологии и инновации : материалы Всероссийской научно-практической конференции (Чебоксары, 27 июля 2020 года) / НОЧУ ДПО «Экспертно-методический центр». Чебоксары: НОЧУ ДПО «Экспертно-методический центр», 2020. С. 160–165.; Полынская И. Н. Формирование композиционных умений у младших школьников на уроках изобразительного искусства при иллюстрировании сказок народов Крайнего Севера // European social science journal. 2018. № 11. С. 278–285.; Пушкарева А. Н. Методика преподавания изобразительного искусства при иллюстрировании хантыйских сказок младшими школьниками // XIX Всероссийская студенческая научно-практическая конференция Нижневартовского государственного университета : сборник статей (Нижневартовск, 4–5 апреля 2017 года). Нижневартовск: Нижневартовский государственный университет, 2017. С. 335–337.; Соколова З. П. Легенды Вут-Ими: Путешествие по Оби и ее притокам к ханты и манси. Сургут : Северный дом, 1993. 76 с.; Karjalainen K. F., Toivonen Y. H. Ostjakisches Wörterbuch. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1948. Bd. I–II.; Sirelius U. T. Reise zu den Ostjaken / U. T. Sirelius; Übers. u. hrsg. von Ingrid Schellbach. – Helsinki, 1983. – 350 с.; Vahter T. Ornamentik der Ob-Ugrier. Sociеte ́́Finno-Ougrienne. Travaux Ethnographiques, IX, 1953, 216 S.; Wurzbach Constant von Reguly, Anton Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich: enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder darin gelebt und gewirkt haben. Wien: 1856. Vol. 25. S. 135.; Alkvist, A. (1999). Sredi khantov i mansi: Putevye zapiski i etnograficheskie zametki., , 178. Lukinoi;; Tomsk: Izd-vo Tomskogo universiteta.; Kulemzin, V. M., & Lukina, N. V. Znakom'tes': khanty. Novosibirsk : Nauka, 1992. 134 s.; Gemuev, I. N. (1990). Mirovozzrenie finno-ugorskikh narodov., 217. Novosibirsk: Nauka; Novosibirsk: Sib. otd-nie.; Novitskii, G. I., & Maikova, L. N. Kratkoe opisanie o narode ostiatskom, sochinennoe v 1715 godu. Novitskii ;.; Polynskaia, I. N. Shvets P. M. Metodika obucheniia tsveto-tonovym otnosheniiam na urokakh izobrazitel'nogo iskusstva v 5-6 klassakh. Sovremennye naukoemkie tekhnologii. 2021. 4. S. 218-224 .; Polynskaia, I. N. (2020). Obuchenie mladshikh shkol'nikov na urokakh izobrazitel'nogo iskusstva osnovam ornamenta. Nauka i prosveshchenie: tekhnologii i innovatsii , metodicheskii tsentr" , 160-165. Cheboksary: NOChU DPO "Ekspertno-metodicheskii tsentr".; Polynskaia, I. N. Formirovanie kompozitsionnykh umenii u mladshikh shkol'nikov na urokakh izobrazitel'nogo iskusstva pri illiustrirovanii skazok narodov Krainego Severa. European social science journal. 2018. 11. S. 278-285 .; Pushkareva, A. N. (2017). Metodika prepodavaniia izobrazitel'nogo iskusstva pri illiustrirovanii khantyiskikh skazok mladshimi shkol'nikami. XIX Vserossiiskaia studencheskaia nauchno-prakticheskaia konferentsiia Nizhnevartovskogo gosudarstvennogo universiteta , 335-337. Nizhnevartovsk: Nizhnevartovskii gosudarstvennyi universitet.; Sokolova, Z. P. Legendy Vut-Imi: Puteshestvie po Obi i ee pritokam k khanty i mansi. Surgut : Severnyi dom, 1993. 76 s.; Karjalainen, K. F., & Toivonen, Y. H. Ostjakisches Worterbuch. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1948. Bd. I-II.; Sirelius, U. T., & Ubers, U. T. (1983). Reise zu den Ostjaken., 350. Sirelius;; Helsinki.; Vahter, T. Ornamentik der Ob-Ugrier. Societe Finno-Ougrienne. Travaux Ethnographiques, IX, 1953, 216 S.; Wurzbach Constant von Reguly, Anton Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich: enthaltend die Lebensskizzen der denkwurdigen Personen, welche seit 1750 in den osterreichischen Kronlandern geboren wurden oder darin gelebt und gewirkt haben. Wien:.; https://phsreda.com/files/Books/629dccc5cc4b4.jpg?req=101883; https://journalec.com/article/101883/discussion_platform

  11. 11
    Academic Journal

    المؤلفون: Natalia Yu. Belikova

    المصدر: Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4. История, регионоведение, международные отношения, Vol 24, Iss 5, Pp 135-147 (2019)

    وصف الملف: electronic resource

  12. 12
    Academic Journal

    المؤلفون: Lena Hehemann

    المصدر: European Papers, Vol 2019 4, Iss 1, Pp 297-305 (2019)

    وصف الملف: electronic resource

    Relation: https://www.europeanpapers.eu/en/europeanforum/religious-slaughtering-and-organic-labels-oeuvre-dassistance-aux-betes-dabattoirs; https://doaj.org/toc/2499-8249

  13. 13
    Academic Journal
  14. 14
    Academic Journal
  15. 15
    Academic Journal

    المؤلفون: Kajkowski, Kamil

    المصدر: IAiE PAN, call no. P 320 ; IAiE PAN, call no. P 321 ; IAiE PAN, call no. P 319 ; http://iaie.katalog.pan.pl/ipac20/ipac.jsp?profile=iaepan&index=BOCLC&term=ee95400516 ; IAiE PAN, sygn. P 320 ; IAiE PAN, sygn. P 321 ; IAiE PAN, sygn. P 319

    وصف الملف: application/octet-stream

    Relation: Archeologia Polski; Codex – Codex Diplomaticus Maioris Poloniae documenta, et jam typis descripta, et adhuc inedita complectens, annum 1400 attigentia. Editus cura Societatis Literariae Posnaniensis. T. 2, Poznaniae 1878; Kosmas – Kronika Czechów, wyd. M. Wojciechowska, Wrocław 2006; Mikołaj z Błonia – Tractatus sacerdotalis de sacramentis deque divinis officiis et eorum administrationibus, Cracoviae 1519; Michał z Janowca – Kazania wielkopostne (rok 1490), [w:] Glosy polskie w łacińskich kazaniach średniowiecznych, 1, E. Balcarzowa wyd., Wrocław 1981; VP – Żywot z Prüfening Ottona z Bambergu, [w:] Pomorze zachodnie w żywotach Ottona, J. Wikarjak wyd., Warszawa 1979; Aannestad H . L . 2018, Charisma, violence and weapons. The broken swords of the Vikings, [w:] Charismatic objects. From roman times to middle ages, M. Vedeler, I.M. Røstad, E. Siv Kristoffersen, Z.T. Glørstad red., Oslo, s. 147–166; Alcorta C . A . Sosis R . 2005, Ritual, emotion, and sacred symbols. The evolution of religion as an adaptive complex, „Human Nature” 16/4, s. 323–359; Aldhouse Green M . 2005, An archaeology of images. Iconology and cosmology in Iron Age and Roman Europe, London–New York; Avierincev S . 1994, Bachtin, śmiech i kultura chrześcijańska, „Znak” 9, s. 86–99; Back Danielsson I . - M . , 2007. Masking moments. The transitions of bodies and beings in late Iron Age Scandinavia, Stockholm; Bańkowski A . 2000, Etymologiczny słownik języka polskiego, t. 2, Warszawa; Berwiński R . 1862, Studia o gusłach, czarach, zabobonach i przesądach ludowych. Tom I, Poznań; Biermann F. 2020, Osady otwarte, miejsca handlowe i grody – osadnictwo Słowian w północno-wschodnich Niemczech, [w:] Słowianie połabscy, Collectio Cathalogorum Gnesnensium 2, Ł. Kaczmarek, P. Szczepanik red., Gniezno–Szczecin, s. 25–48; Boholm Å . 2010, Weneckie widowiska karnawałowe w maskach, [w:] Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów, L. Kolankiewicz red., Warszawa, s. 694–703; Bregenhøj C . 2012, The masks of Hedeby in historic and ethnological perspective, [w:] Masken der Vorzeit in Europa (II). Internationale Tagung vom 19. bis 21. November 2010 in Halle (Saale), H. Meller, R. Maraszek red., Halle, s. 111–120; Brett G . , Macaulay W. J . , Stevenson R . B . 1947, The Great Palace of the Byzantine emperors. Being a first report on the excavations carried out in Istanbul on behalf of the Walker Trust (The University of St. Andrews) 1935–1938, Oxford; Brückner A . 1985, Słownik etymologiczny języka polskiego (wyd. IV), Warszawa; Bukowska-Gedigowa J. , Gediga B . 1986, Wczesnośredniowieczny gród na Ostrówku w Opolu, Wrocław; Bukowski Z . 1960, Puste kabłączki skroniowe typu pomorskiego, Szczecin; Burchardt J . 1986, Dlaczego pogańscy Polanie w XI w. nie zniszczyli katedry gnieźnieńskiej? „Literatura Ludowa”, 1, s. 31–42; Bylina S . 1992, Człowiek i zaświaty. Wizje kar pośmiertnych w Polsce średniowiecznej, Warszawa; Bylina S . 2009, Religijność późnego średniowiecza. Chrześcijaństwo a kultura tradycyjna w Europie środkowo-wschodniej w XIV–XV w., Warszawa; Cehak-Hołubowiczowa H . 1965, Drewniane maski z grodu-miasta na Ostrówku w Opolu, „Archeologia Polski”, 10/1, 305–317; Cetwiński M . , Derwich M . 1987, Herby, legendy, dawne mity, Wrocław; Dekan J . 1979, Wielkie Morawy. Epoka i sztuka, Bratysława; Dorka G . 1939, Urgeschichte des Weizackerkreises Pyritz, Stettin; Duluare J . A . 2009, O bóstwach płodności albo o kultach fallicznych dawnych i współczesnych, Kęty; Filipowiak W. 1988, Źródła archeologiczne, archeozoologiczne i onomastyczne w problematyce kultowej Pomorza Zachodniego, [w:] Myśl przez pryzmat rzeczy, Scripta Archaeologica III, Z. Kobyliński, B. Lichy, P. Urbańczyk red., Warszawa, s. 88–96; Filipowiak W. 1993, Słowiańskie wierzenia pogańskie u ujścia Odry, [w:] Wierzenia przedchrześcijańskie na ziemiach polskich. Materiały z Sesji Archeologicznej zorganizowanej przez Muzeum Archeologiczne w Gdańsku w dniach 15–16 10 1987 roku, M. Kwapiński, H. Paner red., Gdańsk, s. 19–46; Filipowiak W. , Szydłowski M . 2019, Stone artefacts, [w:] Wolin – the Old Town. Vol. II. Studies on finds, M. Rębkowski, red., Szczecin, s. 221–244; Gardeła L . 2106, (Magic) Staffs in the Viking Age, Wien; Gardeła L . , Kajkowski K . , Ratajczyk Z . 2019, Ostrogi zoomorficzne z Ciepłego. Zachodniosłowiański model kosmosu?, „Pomorania Antiqua”, 28, s. 65–152; Gediga B . 1996, Chrystianizacja i utrzymywanie się przedchrześcijańskich praktyk kultowych na Śląsku, [w:] Słowiańszczyzna w Europie, 1, Z. Kurnatowska, red., Wrocław, s. 159–167; Gediga B . 2012, Frühmittelalterliche Holzmasken aus Opole-Ostrówek, [w:] Masken der Vorzeit in Europa (II). Internationale Tagung vom 19. bis 21. November 2010 in Halle (Saale), H. Meller, R. Maraszek red., Halle, s. 121–127; Girard R . 1993, Sacrum i przemoc, Poznań; Gloger Z . 1903, Encyklopedia staropolska. Ilustrowana, IV, Warszawa; Grinsell L . V. 1961, The breaking of objects as a funerary rite, „Folklore”, 72/3, s. 475–491; Gunnell T. 2007, Introduction, [w:] Mask and mumming in the Nordic area, T. Gunnell red., Uppsala, s. 27–43; Gunnell T. 2012, Masks and performance in the early Nordic world, [w:] Masken der Vorzeit in Europa (II). Internationale Tagung vom 19. bis 21. November 2010 in Halle (Saale), H. Meller, R. Maraszek red., Halle, s. 183–196; Harntoll P. red . 1967, The Oxford companion to the theatre, Oxford; Hägg I . 1984, Die Textilfunde aus dem hafen von Haithabu, Berichte über die Ausgrabungen in Haithabu, Bericht 20, Neumünster; Hedeager L . 2011, Iron Age myth and materiality. An archaeology of Scandinavia AD 400–1000, London–New York; Hensel W. 1984, Skąd przybyli Słowianie, Wrocław; Hołubowicz W. 1956, Opole w wiekach X–XII, Katowice; Homer 2000, Odyseja, przekł. L. Siemieński, Gdańsk; Kajkowski K . 2017, Mity, kult i rytuał. O duchowości nadbałtyckich Słowian, Szczecin; Kaźmierczyk J . 1993, Ku początkom Wrocławia. Cz. 2, Warsztat budowlany i kultura mieszkalna Ostrowa Tumskiego od połowy XI do połowy XIII wieku, Wrocław; Kerényi K . 2010, Człowiek i maska, [w:] Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów, L. Kolankiewicz red., Warszawa, s. 683–693; Kiersnowski R . 1990, Niedźwiedzie i ludzie w dawnych i nowszych czasach, Warszawa; Kinkeldey T. 2008, Figürliche Darstellungen auf mittelslawischer Keramik vom Burgwall Repten bei Calau, [w:] „Die Dinge beobachten…“. Archäologische und historische Forschungen zur frühen Geschichte Mittel- und Nordeuropas. Festschrift für Günter Mangelsdorf zum 60. Geburtstag, F. Biermann, U. Müller, T. Terberger red., Rahden, s. 497–501; Kolankiewicz L . 2020, Dziady. Teatr święta zmarłych, Gdańsk; Kolčin B . A . red . 1985, Drevnij Novgorod: prikladnoe iskusstvo i arheologiâ. Raskopy, gramoty, pismennost’, muzykalnye instrumenty, maski, šahmaty, vislye pečati, cvetnoj metal, kost’, derevo, steklo, ântar’, kamen’, glina, koža, železo, Moskva; Korolenko C . P. 2006, The revival of pagan traditions and their influence on the content of mental disorders in contemporary Russia, „World Cultural Psychiatry Research Review” 2006, s. 1–20; Kowalik A . 2004, Kosmologia dawnych Słowian. Prolegomena do teologii politycznej dawnych Słowian, Kraków; Kucharska J . 1991, Puste noce jako zespół ludowych rytuałów, obyczajów, zwyczajów w procesie zmian współczesnych, „Łódzkie Studia Etnograficzne” 30, s. 5–23; Kurasiński T. 2011, Łamanie, zginanie, wbijanie. O kilku nietypowych zabiegach dotyczących uzbrojenia na wczesnośredniowiecznych cmentarzyskach szkieletowych z ziem polskich, [w:] Non sensistis gladios. Studia ofiarowane Marianowi Głoskowi w 70. rocznicę urodzin, O. Ławrynowicz, J. Maik, P.A. Nowakowski red., Łódź, s. 219–236; Larson F. 2017, Historia świata przez ścięcie głowy opisana, Warszawa; Van der Leeuw G . 1978, Fenomenologia religii, Warszawa; Lemm T. 2007, Maskendarstellungen der Wikingerzeit, „Offa“ 61/62, s. 309–352; Lévi-Strauss C . 1985, Drogi masek, Łódź; Lissauer A . 1892, Über einige westpreußische Bronzeringe und deren Verbreitung, „Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte“, s. 469–476; Łęga W. 1929, Kultura Pomorza we wczesnem średniowieczu na podstawie wykopalisk, cz. I, „Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu” 35, s. 153–446; Maertens J . - T. 2010, Maska i lustro. Esej z antropologii okrycia twarzy, [w:] Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów, L. Kolankiewicz red, Warszawa, s. 704–718; Małachowski R . 2018, Rygoryzm religijny w Czechach i Polsce w początkowym okresie chrystianizacji, [w:] Animos labor nutrit. Studia ofiarowane Profesorowi Andrzejowi Buko w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, T. Nowakiewicz, M. Trzeciecki, D. Błaszczyk red., Warszawa, s. 65–72; Matla M . 2017, Czeskie wpływy w życiu religijnym i piśmiennictwie państwa piastowskiego w X–XI wieku. Poznań; Moszyński K . 1968, Kultura ludowa Słowian, 2. Kultura duchowa, 2, Warszawa; Odyniec W. 1985, Kaszubskie obrzędy i obyczaje, Gdańsk; Olszewska-Dyoniziak B . 2001, Człowiek – kultura – osobowość. Wstęp do klasycznej antropologii kulturowej, Wrocław; Olszewski M . 2002, Świat zabobonów w średniowieczu. Studium kazania O zabobonach Stanisława ze Skarbimierza, Warszawa; Otto R . 1993, Świętość. Elementy racjonalne i irracjonalne w pojęciu bóstwa, Wrocław; Ovčinnikova B . B . 2013, Licevye maski v srednevekovoj kul’ture Rusi (po materialam Novgorodskoj arheologičeskoj èkspedicii, [w:] Arheologiâ severa Rossii. Ot èpohi železa do Rossijskoj imperii. Materialy Vserossijskoj naučnoj arheologičeskoj konferencji, V.A. Borzunov red., Ekaterynburg-Surgut, s. 227–232; Ovčinnikova B . B . , Kopnina E . V. 2000, Maski i ih rol’ v srednevekovoj kul’ture Novgoroda, [w:] Problemy istorii Rossii. 3. Novgorodskaâ Rus’. Istoričeskoe prostranstvo i kul’turnoe nasledie, A.T. Šaškov red., Ekaterynburg, s. 118–134; Paluch A . 1995, Etnograficzny atlas ciała ludzkiego i chorób, Wrocław; Perszon J . 1999, Na brzegu życia i śmierci. Zwyczaje, obrzędy oraz wierzenia pogrzebowe i zaduszkowe na Kaszubach, Lublin; Pluskowski A . , Patrick P. 2003, ‘How do you pray God?’ Fragmentation and variety in Early Medieval Christianity, [w:] The cross goes North. Processes of conversion in northern Europe, AD 300–1300, M. Carver red., York, s. 29–57; Pollington S . 2011, The elder gods. The Otherworld of early England, Little Downham; Poraziński J . 2015, Staropolska kultura śmiechu. Ludzie – teksty – konteksty, Toruń; Porębska-Kubik E . , Marcinkowska T. 1992, Maska w obrzędzie, Kraków; Posselt N . , Szczepanik P. 2017, Zoomorphe Applikationen und Darstellungen auf slawischen Schläfenringen im nördlichen westslawischen Raum, [w:] Religion und Gesellschaft im nördlichen westslawischen Raum. Beiträge der Sektion zur slawischen Frühgeschichte der 22. Jahrestagung des Mittel- und Ostdeutschen Verbandes für Altertumsforschung in Chemnitz, 29.–31. März 2016, F. Biermann, T. Kersting and A. Klammt red., Langenweissbach, s. 193–220; Price N . 2002, The Viking way. Religion and war in late Iron Age Scandinavia, Uppsala; Schindler N . 2010, Aspekty historyczno-antropologicznej teorii karnawału, [w:] Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów, L. Kolankiewicz red., Warszawa, s. 43–437; Schmitt J . C . 2006, Gest w średniowiecznej Europie, Warszawa; Schumann P. 1897, Die Kultur Pommerns in vorgeschichtlicher Zeit, Berlin; Semple S . 1998, A fear of the past: the place of the prehistoric burial mound in the ideology of middle and later Anglo-Saxon England, „World Archaeology”, 30/1, s. 109–126; Słupecki L . P. 2016, “Til holtz ek gekk ok til hrás viðar, gambantein at geta…” Siła życiowa drzemiąca w drewnie i jak ją postrzegano w dawnych wierzeniach. Skąd brała się moc drewnianej różdżki, [w:] Gdy umiera człowiek, umiera świat cały, Funeralia Lednickie, spotkanie 18, W. Dzieduszycki, J. Wrzesiński, red. Poznań, s. 65–69; Stanisławski B . 2013a, Jómswikingowie z Wolina-Jómsborga – studium archeologiczne przenikania kultury skandynawskiej na ziemie polskie, Wrocław; Stanisławski B . 2013b, Norse culture in Wolin-Jómsborg, [w:] Scandinavian culture in Medieval Poland, Interdisciplinary Medieval Studies II, S. Moździoch, B. Stanisławski, P. Wiszewski red., Wrocław, s. 193–246; Stanisławski B . 2013c, Wstęp do archeologii wczesnośredniowiecznego Wolina, [w:] Wolin wczesnośredniowieczny, część 1, Origines Polonorum, VI, B. Stanisławski, W. Filipowiak red., Warszawa, s. 13–42; Stelmachowska B . 2016, Rok obrzędowy na Pomorzu, Gdynia; Szafrański W. 1979, Pradzieje religii w Polsce, Warszawa; Szczepanik P. 2020, Wczesnośredniowieczne maski Słowian. Obrazy zmarłych, bogów, czy rekwizyty rytualne? „Przegląd Archeologiczny”, 68, s. 163–186; Szyjewski A . 2003, Religia Słowian, Kraków; Toynbee A . , Mant A . K . , Smart N . , Hinton J . , Yudkin S . 1973, Człowiek wobec śmierci, Warszawa; Urbańczyk P. 2020, Trudna historia zwłok, t. 1: „Wrócisz do ziemi”, Toruń; Urbańczyk S . 1980, Ze studiów nad dawną religią Słowian (Komentarz do „Kroniki czeskiej” Kosmasa, ks. III, r. 1), „Slavia Antiqua”, 27, s. 191–195; Vulcãnescu R . 1979, Kolumna niebios, Warszawa; Walter P. 2006, Mitologia chrześcijańska. Święta, rytuały i mity średniowiecza, Warszawa; Witelo 1979, List Witelona do Ludwika we Lwówku Śląskim. Problematyka teoriopoznawcza, kosmologiczna i medyczna, Studia Copernicana, 19, G. Burchardt wyd., Warszawa; Wrzesiński J . 1989, „Koziołek Lednicki” – problemy z XIX-wiecznymi znaleziskami, „Studia Lednickie”, 1, s. 163–170; oai:rcin.org.pl:publication:270378; https://rcin.org.pl/dlibra/publication/edition/235438/content; oai:rcin.org.pl:235438

  16. 16
    Academic Journal

    المؤلفون: leghars, Souhila

    المصدر: دراسات نفسية وتربوية; مجلد 14 عدد 2 (2021): special issue: Covid-19 Pandemic: The Psychosocial and Educational Repercussions of the World Crisis; 733-747 ; dirasat nafsiyat wa tarbawiyat; Vol. 14 No. 2 (2021): special issue: Covid-19 Pandemic: The Psychosocial and Educational Repercussions of the World Crisis; 733-747 ; 2588-2538 ; 1112-9263

    مصطلحات موضوعية: Covid 19 pandemic, family, social relationships, Religious rites

    وصف الملف: application/pdf

  17. 17
    Academic Journal

    المؤلفون: Bachrach, David S.

    المصدر: Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies, 2004 Oct 01. 36(3), 393-406.

  18. 18
    Academic Journal
  19. 19
    Book
  20. 20
    Academic Journal